Teocouatl
Rosario inculturado de la virgen de Guadalupe Tonantzin.
Rosario inculturado de la virgen de Guadalupe Tonantzin.
© 2015 Luis Contreras Villaseñor.
Este rosario inculturado es un milagro de salvacion que fue revelado de forma mistica dando una esperanza de paz, su causa da libertad de expresion a la identidad genomica del individuo que se concientiza por medio de una interpretacion abstaracta personal e intima, incorruptible e inefable de lo imanente que es su genotipo liberandolo asi de la posesion que entre privados han tratado de usurpar a los seres humanos a los mexicanos.
Dentro de este contexto podemos comprender algo no hay sufuciente avance en materia de politicas que regulen los concimientos y practicas cientificas en materia del genoma humano salvo la declaracion universal del genoma humano que aun no ha sido puesta en pratica ni ha sido considerada para dar salud en general i respeto y dignidad a los mexicanos.
El último tránsito de Venus ocurrió entre el 5 y 6 de junio de 2012.
HyperPhysics +1
Este fenómeno, en el que el planeta Venus se observa como un pequeño punto negro cruzando el disco solar, es uno de los eventos astronómicos más raros de predecir.
Detalles clave:
Duración: El evento duró aproximadamente 6 horas y 40 minutos.
Frecuencia: Los tránsitos de Venus ocurren en pares con 8 años de diferencia, pero estos pares están separados por intervalos de más de un siglo (105.5 o 121.5 años).
El par anterior: El tránsito que completó el par del siglo XXI ocurrió el 8 de junio de 2004.
Próxima cita: No volverá a suceder hasta el 10 y 11 de diciembre de 2117.
Wikipedia +7
Puedes revivir este evento a través de las imágenes de ultra alta definición de la NASA capturadas por el Observatorio de Dinámica Solar (SDO).
NASA SVS (.gov)
El tránsito de Venus y su ciclo completo tenían una importancia fundamental en la cosmovisión mesoamericana, estando íntimamente ligados a la figura de Quetzalcóatl (Serpiente Emplumada), quien era considerado la manifestación divina del planeta, particularmente en su forma de Estrella de la Mañana. Venus no era visto solo como un astro, sino como un mensajero o personificación de deidades que influían en la agricultura, la guerra y el tiempo.
Study.com +3
La Relación Venus-Quetzalcóatl
Identificación Divina: Quetzalcóatl, conocido en la tradición Tolteca y Azteca, se asociaba con el viento, la sabiduría y la luz. Al aparecer Venus como primera luz en el amanecer, se le identificaba con el "Señor del Amanecer" o Tlahuizcalpantecuhtli, una advocación de Quetzalcóatl.
El Mito de la Resurrección: De acuerdo con los Anales de Cuauhtitlan, el periodo de 8 días en que Venus desaparece entre ser la estrella de la tarde y la de la mañana representa el descenso de Quetzalcóatl al inframundo. Su reaparición como lucero del alba simbolizaba su triunfo sobre la muerte y su resurrección.
Mito del Sacrificio: En el mito, Quetzalcóatl se inmola en una pira funeraria tras ser engañado por Tezcatlipoca, y sus cenizas se elevan, convirtiéndose su corazón en la Estrella de la Mañana (Venus).
Britannica +4
Visión Mesoamericana del Ciclo de Venus
Ciclos y Agricultura: Los pueblos mesoamericanos (mayas, aztecas) seguían un ciclo sinódico de 584 días. Observaban que cinco de estos ciclos equivalían casi exactamente a ocho años solares (2,920 días), lo que llamaban el "ciclo de 8 años" de Venus, utilizado para predecir lluvias y ciclos agrícolas.
Venus como Estrella de la Mañana y Tarde: Los mayas, en particular, documentaron las fases de Venus en el Códice Dresde, a menudo representando el amanecer de Venus (su aparición) como un momento peligroso y asociado a la guerra.
El Retorno de Quetzalcóatl: La creencia en la naturaleza cíclica de Venus, que se "quita" y "regresa" al cielo, sentó las bases de la profecía del retorno de Quetzalcóatl, lo que llevó a algunos aztecas a confundir inicialmente a Hernán Cortés con esta deidad en 1519, al coincidir presagios con Venus.
Wikipedia +6
En resumen, el tránsito o ciclo de Venus para los mesoamericanos era una representación física de la lucha, desaparición y resurrección de Quetzalcóatl, conectando el tiempo astronómico con el destino político y religioso de sus culturas.
Basado en los catálogos astronómicos de la NASA y estudios de cronología maya, el tránsito de Venus en 1519 fue un evento significativo presenciado en Mesoamérica, ocurriendo poco antes de la llegada de los españoles al centro de México.
University of Florida Research
Contexto del Evento: El tránsito de Venus es un fenómeno extremadamente raro en el que el planeta cruza la cara del Sol. En 1519, este fenómeno fue interpretado por los pueblos del centro de México como un evento mítico, a menudo descrito como la "resurrección de Venus desde el inframundo" atacando al Sol, lo que generó asombro y temor.
Tlanextli one tlahuilli...
Significado Cultural: El tránsito formó parte de la compleja cosmovisión mesoamericana, donde Venus (considerado el gran estrella o "Chak Ek'") era una deidad importante. La observación de sus ciclos era precisa, entendiendo que 5 años de Venus coincidían con 8 años de la Tierra.
Relación con 1519: De acuerdo con crónicas y estudios (como el mencionado en Codex Moment), este tránsito astronómico se produjo en el mismo año que la entrada de Hernán Cortés a Tenochtitlán, un año que en la cuenta azteca se consideraba de gran agitación cósmica.
Visibilidad: Se estima que, al igual que otros tránsitos de este periodo, pudo ser visible en el continente americano y zonas aledañas como una pequeña mancha negra moviéndose sobre el disco solar.
National Geographic +4
Aunque es raro, el fenómeno ocurrió dentro de un par de tránsitos de esa época, similar a cómo ocurren hoy en día (como los pares de 1874-1882 o 2004-2012).